القران الكريم
-
آية وتفسير
(قبس 31 )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
بسم الله الرحمن الرحيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا)([1]) [الأحزاب : 41] الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سادة خلقه أجمعين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين.. الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام، والحمد لله على ما…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
(قبس 29 )وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ -نشر ولاية أهل البيت (ع)
بسم الله الرحمن الرحيم (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ)([1]) [الضحى: 11] نشر ولاية أهل البيت (عليهم السلام) ماذا يتوجب علينا مع حصول النعمة؟ إذا حصلت للإنسان نعمة ما مادية كانت او معنوية فان هذا يوجب عليه أموراً([2]) عديدة : (منها) شكر هذه النعمة باللسان وبالفعل كسجدة الشكر او صلاة الشكر. (ومنها) استعمالها في طاعة المنعم ونيل رضاه وأداء ما افترض…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
(قبس 4 )قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
بسمه تعالى قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا)([1]) [سبأ: 46] معنى: قُلْ (قل) يا رسول الله ’ لجميع الناس وأبلغهم رسالة من الله تعالى واستعمال (قل) للتأكيد على كون متعلقها مما أمر النبي ’ بتبليغه للناس، وإن كان كل القرآن هكذا، (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) (النحل/44) إلا ان استعمال (قل) يعني الاهتمام بالقضية الملقاة وإيصالها…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ – لنكن أمة (إقْرَأْ)
حجم الخط: بسمه تعالى (إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق : 1] لنكن أمة (إقْرَأْ) أمة القراءة: بمناسبة البعثة النبوية الشريفة نريد أن نأخذ درساً من أول كلمة القاها الوحي على رسول الله ’ إيذاناً بتحقق الوعد الالهي للبشرية الضالة الجاهلة المتعبة أن ينقذهم بالرسالة الكاملة الخاتمة ويأخذ بهم في هذه النقلة الهائلة التي لا تُقاس بها النقلة من…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًاً
بسمه تعالى (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًاً)([1]) [طه : 114] أدب طلب العلم: قال النبي ’: (أدبني ربي فاحسن تأديبي)([2]) ومما أدّب الله تعالى به نبيه ’ قوله تعالى {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه : 114] وقد اخذ النبي ’ بهذا الادب وسائر الآداب الربانية فكان يطلب الزيادة في العلم باستمرار ويدعو (اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما…
أكمل القراءة » -
آية وتفسير
(قبس 1 )وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ
بسمه تعالى (وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ)([1]) [الأعراف : 157] القرآن نور: لقد وصف القرآن الكريم نفسه بأوصاف كثيرة([2]) منها انه (نور) قال تعالى (قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) (المائدة 15), وقال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) (النساء 174), وقال تعالى (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ…
أكمل القراءة » -
القرآن و المجتمع المؤمن
التوحيد في التشريع والتقنين
التوحيد في التشريع والتقنين(1) قال سبحانه: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ للّه أَمَرَأَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ﴾(2). وقال سبحانه: ﴿أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِقَومٍ يُوقِنُون﴾(3). وقال سبحانه: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ للهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ﴾(4). وقال سبحانه: ﴿أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾(5). وقال سبحانه: ﴿لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون﴾(6). 1– والمراد منه…
أكمل القراءة » -
القرآن و المجتمع المؤمن
الغرور
إن أحد الرذائل الأخلاقية المشهورة ليس عند علماء الأخلاق فحسب بل عند سائر أفراد الناس هي (الغرور)، وهذه الصفة الرذيلة تتسبّب في انفصام الشخصية والجهل بالنسبة إلى الذات والآخرين والغفلة عن مكانته الفردية والاجتماعية والتخبّط في دوّامة الجهل والعجب وعدم الإطلاع على حقائق الاُمور. وقد وردت هذه الصفة في الكثير من آيات القرآن ومنها الآيات التالية(1). 1-﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ…
أكمل القراءة » -
القرآن و المجتمع المؤمن
الحسد في القران الكريم
إن أحد الرذائل الأخلاقية الّتي اقترنت مع نتائج سلبية كبيرة في حياة الفرد والمجتمع هي صفة (الحسد) ويعني كما ذكر علماء الأخلاق (الحزن على رؤية النعمة لدى الآخرين وتمني زوالها بل السعي في طريق رفعها عن الطرف الآخر) إن الحسد يملأ أجواء الروح الإنسانية بالظلمة ويشوّه معالم النفس ويثير في المجتمع البشري عدم الأمن والقلق والتوتر الناشيء من حالات الصراع…
أكمل القراءة » -
القرآن و المجتمع المؤمن
الجبن والشجاعة
ومن الرذائل الأخلاقية الاُخرى في منظومة القيم هي صفة (الجُبن) والخوف غير المنطقي والّذي يورث الإنسان الذلّة والمهانة والسقوط ويحطّ من قدر صاحبه ويتلف طاقاته ما كان منها بالفعل أو بالقوة ويفضي به إلى أن يتسلط عدوه عليه. والنقطة المقابلة لهذه الصفة الذميمة هي (الشجاعة) والشهامة والجرأة والّتي تُعد مفتاحاً للنصر والفلاح في حركة الإنسان الاجتماعية وعنصر العزّة والعظمة…
أكمل القراءة »