تقع هاتين المفردتين (الجود والسخاء) في مقابل البخل، وتستعملان غالباً بمعنى واحد، ولكن أحياناً يستفاد من بعض كلمات العلماء أنّ الجود لنفس المرحلة أعلى من السخاء، لانه ورد في تعريف الجود انه (البذل بدون طلب وفي نفسه يرى ما بذله قليلاً) وقيل أيضاً في تعريفه (الجود هو الفرح من طلب الناس والسرور من العطاء لهم) وقال البعض أيضاً (الجود هو بذل المال بأن يراه مال الله والسائل عبدالله ويرى نفسه فيما بينهما واسطة فقط) في حين أنّ السخاء له معنىً واسع ويشمل كلّ أنحاء البذل والعطاء. اما في القرآن الكريم رغم أنّ كلمة (الجود) أو (السخاء) لم تستخدم في سياق الآيات الكريمة، ولكن التعبيرات الاُخرى للآيات تنطبق على هذين المفهومين حيث يتبين جيداً أنّ القرآن الكريم يعطي أهمية بالغة لهما، وكنموذج على ذلك نورد هذه الآيات الشريفة(1).
1-﴿يُحِبُّونَ مَن هاجَرَ اِلَيهِم وَلا يَجِدُونَ فِي صُدورِهِم حَاجَةً مِمَّا اُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى اَنْفُسِهُمْ وَلَوْ كَانَ بِهِم خَصَاصَةٌ…﴾ (2).
2-﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكيناً وَيَتيماً وَاَسيراً * إنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لاَ نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلاَ شُكوراً﴾(3).
3-﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّة أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنبُلَة مِّاْئَةُ حَبَّة وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾(4).
4-﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾(5).
5-﴿لَنْ تَنَالُواْ ا لْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَاتُنفِقُواْ مِن شَىْء فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾(6).
6-﴿الَّذينَ يُؤمِنُونَ بِالغَيبِ وَيُقيمُونَ الصَّلاةً وَمِمّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون﴾(7).
7-﴿وَلاَ تَجْعَلَ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلِّ البَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً﴾(8).
1– مقتبس بتصرف من كتاب الأخلاق في القرآن، تأليف الشيخ ناصر مكارم الشيرازي مع مجموعة من الفضلاء، 1420هـ .ق.
2– سورة الحشر، الآية 9.
3– سورة الدهر، الآية 8 و 9.
4– سورة البقرة، الآية 261.
5– سورة البقرة، الآية 274.
6– سورة آل عمران، الآية 92.
7– سورة البقرة، الآية 3.
8– سورة الإسراء، الآية 29
